அதாவது, ஒருவர் பயத்தின் காரணமாக ஒரு வேலையை செய்யலாம், இன்னொருவர் பயத்தினால் அவர்களுடைய கருத்துக்களை சொல்லாமல் அமைதியாக இருக்கலாம். இன்னொருவர் பயத்தின் காரணமாக அவர்களுக்கு ஏற்படக்கூடிய அவமானங்களையும் துன்பங்களையும் பொறுத்துக் கொள்ளலாம்.

ஒரு சிலர் முயற்சியே செய்யாமல் தோல்வி வந்து விடுமோ என்ற பயத்தில் கனவுகளை தள்ளிப் போடலாம். இவ்வாறான மனித சிக்கல்களுக்கு பகவான் கிருஷ்ணர் அவருடைய போதனைகள் வழியாக ஒரு சிறந்த வாழ்க்கை பாடத்தை எடுத்துரைக்கிறார்.

அதாவது ஒருவருடைய மனம் விளைவுகள், இழப்புகள் மற்றவர்களுடைய மதிப்பீடுகள் மற்றும் வசதிகள் ஆகியவற்றின் மீது அவர்கள் பற்று வைக்கின்ற பொழுது பயம் அதிகரிக்கிறது.

இன்னும் சொல்லப்போனால் ஒருவருடைய மனதில் பயம் அதிகமாக இருந்தால் சிறிய முடிவை கூட அவர்கள் பெரிய போராட்டமாக உணரக்கூடிய நிலைக்கு தள்ளப்படுகிறார்கள்.

பயம் ஏன் நம்முடைய முடிவுகளைக் கட்டுப்படுத்துகிறது?

பயம் சில நேரங்களில் நம்மை பாதுகாப்பதாக இருந்தாலும் அது நம்முடைய வளர்ச்சிக்கு தடையாகவே மாறி விடுகிறது. சில மாணவர்கள் தோல்வி பயத்தினால் தேர்வுகளை தவிர்க்கலாம்.

அலுவலகத்தில் பயத்தினால் அவர்களுடைய உரிமைகளை கேட்க தயங்கலாம். புதிய முயற்சிகளை துவங்காமல் தள்ளி போடலாம். ஆக, பயம் நம்முடைய வளர்ச்சியை தடுத்து ஒரு வசதியான எல்லைக்குளையே நம்மை வைத்திருக்கிறது.

கிருஷ்ணர் கூறும் வாழ்க்கைப் பாடம்:

பகவான் கிருஷ்ணர் பகவத் கீதையில் சொல்லக்கூடிய ஒரு முக்கியமான கருத்து விளைவுகளைப் பற்றி பயமின்றி அறிவுடன் செயல்படுவதே ஆகும். அதாவது எதையும் அவசரமாக செய்யாமல் நிதானமாக ஆராய்ந்து சரியான முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும் என்று அவர் அறிவுறுத்துகிறார்.

அப்படியாக, பயம் தோல்வி ஏற்பட்டால் என்ன செய்வது?

அதாவது ஒரு விஷயத்தின் மீது நாம் அதிக அளவில் பற்று வைக்கின்ற பொழுது தான் இந்த பயமானது நம்மை கட்டுப்படுத்த தொடங்குகிறது. ஆக, பயம் நம்மை ஆள அனுமதிக்காமல் இருப்பது நமக்கு வெற்றியை கொடுக்கும்.

அதனால் எந்த நேரத்திலும் பயத்தின் அடிப்படையில் ஒரு முடிவுகளை எடுக்காமல் தெளிவான சிந்தனையின் அடிப்படையில் எடுப்பது அவசியமாக இருக்கிறது. பகவத்கீதையில் தைரியம் என்பது ஒருவருக்கு பயமே இல்லாமல் இருப்பது இல்லை.

தைரியம் என்பது பயத்தை விட அறிவிற்கு அவர்கள் முக்கியத்துவம் கொடுத்து நேர்மையுடன் செயல்படுவதை ஆகும் என்று எடுத்துரைக்கிறது.  

குறிப்பு:

இது ஆன்மீக மற்றும் பொதுவான தகவல் நோக்கத்திற்கான உள்ளடக்கம் மட்டுமே. தொடர்ந்து மனச்சோர்வு, பதட்டம், தூக்கமின்மை, அல்லது மனநல பிரச்சனைகள் இருந்தால் மன நல மருத்துவரை அணுகுவது நல்லது. 

அந்த வகையில், அந்த கிரக நிலைகளை வைத்து ஒருவருடைய திருமண வாழ்க்கை, குண நலன்கள், பெற்றோர், உடன் பிறந்தவர்கள், வேலை வாய்ப்பு, வியாபாரம், பணவரவு போன்ற விஷயங்களை தெரிந்து கொள்ளலாம்.

அப்படியாக, ஒரு சில நபர்கள் நம்மை சுற்றி பார்த்து இருப்போம். எப்பொழுதும் அவர்கள் பேசுவதே சரி என்று பேசிக்கொண்டே இருப்பார்கள். இன்னும் சொல்லப்போனால் தான் சொல்வது தான் சட்டம் என்பது போல் அவர்களுடைய பேச்சு அமைந்திருக்கும்.

இதற்கு ஜாதகத்தில் கிரக அமைப்புகளை கொண்டு நாம் கணித்து தெரிந்து கொள்ள முடியும். அந்த வகையில் ஒருவருடைய ஜாதகத்தில் லக்னாதிபதி லக்னத்திலோ அல்லது பத்தாம் இடத்திலோ அமர்ந்திருந்தால் இவ்வாறான நபர்கள் எப்பொழுதும் தான் பேசுவதே சரி, என்று உறுதியாகவும் அதிகாரமாகவும் பேசக்கூடிய ஒரு பண்பை பெறுகிறார்கள்.

Disclaimer:

இது பொதுவான ஜோதிட வழிகாட்டுதல் மட்டுமே. இது மருத்துவ, நிதி, சட்ட அல்லது தொழில்முறை ஆலோசனை அல்ல. உங்கள் தனிப்பட்ட சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப முக்கிய முடிவுகளை எடுக்கும்போது தகுதியான நிபுணரை அணுகுங்கள். ஜோதிடம் ஒரு நம்பிக்கை அடிப்படையிலான வழிகாட்டுதல் மட்டுமே எதிர்காலத்தை துல்லியமாக கணிக்கும் உத்தரவாதம் இல்லை.

சூர சம்ஹாரம் – நாள் 1:

அமாவாசையின் இருள் நீங்கி வளர்பிறை பிரதமை தொடங்கும் இந்த தினத்தில் தான் கந்த சஷ்டி விரதம் துவங்குகிறது. அதன் பிறகு வரக்கூடிய அடுத்த ஆறு நாட்களும் முருக பக்தர்கள் ஒழுக்கத்துடனும், மனத்தூய்மையுடனும் முருகப்பெருமானை வழிபாடு செய்கிறார்கள்.

சூரனின் வரம்:

காசியப முனிவருக்கும் மாயைக்கும் பிறந்த சூரபத்மன், தாரகாசுரன், சிம்மமுகன் ஆகியோருடன் இணைந்து சிவபெருமானை நோக்கிக் கடும் தவம் செய்கின்றான். சிவபெருமானும் அவர்களுடைய தவத்தால் மனம் மகிழ்ந்து வரம் கேட்க அருளுகிறார்.

அதில் சூரன் எனக்கு மரணம் வரக்கூடாது என்று கேட்ட, சிவபெருமான் அது இயலாதது என்கிறார். அதனால் சூரன் பெண்ணின் கருவில் பிறக்காத ஒரு பாலகனால் மட்டுமே எனக்கு மரணம் நிகழ வேண்டும் என்று வேண்டுகிறான். அதற்கு சிவபெருமான் சரி என்று வரம் அளிக்கிறார்.

தர்மம் நிலைகுலைதல்:

இவ்வாறு வரம் பெற்ற சூரபத்மன் வீர மகேந்திரபுரத்தை தலைநகரமாகக் கொண்டு ஆட்சி செய்ய துவங்குகிறான். பிறகு தேவலோகத்தை கைப்பற்றி ஐராவதம் உள்ளிட்ட தேவச் செல்வங்களை கவர்ந்தான்.

அதோடு மட்டுமல்லாமல் இந்திரனின் உடைய மகன் ஜெயந்தனையும் சிறையில் அடைகிறான்.சூரன் உடைய கொடுமைக்கு தேவர்களும் ரிஷிகளும் ஆளாகி தவித்துக் கொண்டிருந்தன. தர்மம் நிலை குலைந்தது. ஆதலால், எல்லோரும் கைலாயம் சென்று சிவபெருமானை தஞ்சம் அடைந்தனர்.

முருகன் அவதாரம்:

சிவபெருமானும் சூரபத்மனை அழிக்கக்கூடிய நேரம் வந்துவிட்டது என்று அறிந்து அவருடைய ஆறு முகங்களில் நெற்றிக்கண்களில் இருந்து ஆறு அக்னி பொறிகளை வெளிப்படுத்தினார். அவற்றை வாயுவும், அக்னியும் கங்கையில் கொண்டு சேர்த்தனர்.

பிறகு அவை சரவணப் பொய்கையில் தாமரை மலர்களில் ஆறு அழகிய குழந்தைகளாக தோன்றினார். அவர்களை கார்த்திகை பெண்கள் வளர்ந்ததால் முருகப்பெருமானுக்கு கார்த்திகேயன் என்ற பெயர் உண்டாயிற்று.

பிரகு அன்னை பார்வதி தேவி ஆறு குழந்தைகளையும் ஒருசேர அணைத்துக் கொள்ள அவை ஆறுமுகங்களும் 12 கரங்களும் கொண்ட ஒரே திருமேனியாக இணைந்தது. அவரே ஆறுமுகன், கந்தன், சரவணபவன் என்று போற்றப்படும் முருகப்பெருமானாக பக்தர்களுக்கு இன்று அருள் பாலித்து வருகிறார்.

ஞானவேல் அருள்:

முருகப்பெருமானை தேவர்கள் அவர்களுடைய படை தலைவரான தேவசேனாதிபதியாக முடி சூட்டினார்கள். போருக்கு புறப்படும் தன் மகனுக்கு அன்னை பார்வதி தேவி தன் தன் தபஸ்சக்தியைத் திரட்டி ஞானவேலை அருளுகிறாள்.

அந்த வேல் ஒருவரின் ஆணவம், கன்மம், மாயை என்ற மும் மலங்களையும் அழிக்கும் ஞானத்தின் அடையாளமாக திகழ்ந்தது. அதோடு, தர்மத்தை நிலை நாட்டவும் சூரபத்மனின் அரசை அழிக்கவும் முருகப்பெருமான் போருக்கு புறப்பட்டார்.

விரதத்தின் பொருள்:

அப்படியாக, இந்த கந்த சஷ்டி விரதம் என்பது வெறும் விரதம் இருப்பது மட்டுமல்லாமல் நமக்குள் இருக்கக்கூடிய சூரன் போன்ற ஆணவம், தீய எண்ணங்கள் ஆகியவை முருகப்பெருமானுடைய ஞானவேலால் நீக்கி ஒருமுகப்படுத்துவதே அதனுடைய உண்மையான நோக்கமாகும். 

Disclaimer:

இந்தக் கட்டுரை புராணங்கள், இதிகாசங்கள் மற்றும் பாரம்பரிய நம்பிக்கைகளின் அடிப்படையில் தொகுக்கப்பட்டது. கதை விவரங்கள் வேறுபட்ட நூல்கள் மற்றும் மரபுகளில் மாறுபடலாம். இது ஆன்மிக மற்றும் பண்பாட்டு அறிவுக்காக மட்டுமே. எந்த வாக்குறுதி அல்லது ஆலோசனையும் ஆல்ல.