பித்ரு தோஷத்தில் இருந்து நிவர்த்தி அளிக்கும் கோயம்பேடு குறுங்காலீஸ்வரர் கோயில்!

தமிழ்நாட்டின் தலைநகரான சென்னையின் மையப்பகுதிகளில் ஒன்றான கோயம்பேட்டில், பழைமையும் பெருமையும் வாய்ந்த அருள்மிகு குறுங்காலீஸ்வரர் திருக்கோயில் அமைந்துள்ளது.

இத்தலம் சிவபெருமானின் அருள்பொழியும் தலமாக மட்டுமல்லாமல், பித்ரு தோஷ நிவர்த்திக்குரிய முதன்மையான பரிகாரத் தலங்களில் ஒன்றாகவும் பக்தர்கள் மத்தியில் பிரசித்தி பெற்று விளங்குகிறது.

அன்னை தர்மசம்வர்த்தினி உடனுறை குறுங்காலீஸ்வரர் கோயில், பல நூற்றாண்டுகளாகப் பக்தர்களின் நம்பிக்கைக்குரிய ஒரு புண்ணிய பூமியாகத் திகழ்கிறது.

கோயிலின் தொன்மை மற்றும் வரலாறு

குறுங்காலீஸ்வரர் கோயில் இடைக்காலச் சோழர் காலத்தில் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. மூன்றாம் குலோத்துங்க சோழன் காலத்தில் (கி.பி. 1178 முதல் 1218 வரை) இந்தக் கோயிலில் பல திருப்பணிகள் நடைபெற்றதாகக் கல்வெட்டுகள் தெரிவிக்கின்றன.

"கோயம்பேடு" என்ற பெயர் உருவானதற்கும் இத்தலத்திற்கும் ஒரு நெருங்கிய தொடர்பு உண்டு. கோயம்பேடு என்ற சொல், "கோ-அகம்-பேடு" அதாவது "பசுக்கள் தங்கும் இடம்" அல்லது "சமவெளி" என்பதிலிருந்து வந்திருக்கலாம் என்று சிலர் கருதுகின்றனர்.

இருப்பினும், இக்கோயில் இராமாயண காலத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு சிறப்பு வரலாற்றையும் கொண்டுள்ளது.  

இராமாயணத் தொடர்பு: லவ-குசர்களின் பித்ரு தோஷ நிவர்த்தி

இக்கோயிலின் தல வரலாறு, இராமாயணக் கதையுடன் ஆழமாகப் பிணைந்துள்ளது. இராமபிரானைப் பிரிந்த சீதாதேவி, வால்மீகி முனிவரின் ஆசிரமத்தில் தங்கியிருந்தபோது, லவன் மற்றும் குசன் என்ற இரு புதல்வர்களைப் பெற்றெடுத்தாள்.

அவர்கள் இருவரும் தங்கள் தந்தையான இராமபிரானை அறியாமல், அஸ்வமேத யாகக் குதிரையைத் தடுத்து நிறுத்தி, இராமரின் படையினருடன் போரிட்டனர். இந்தச் செயல், தந்தையை எதிர்த்துப் போரிட்டதால், அவர்களுக்குப் "பித்ரு தோஷம்" ஏற்பட்டது.

இந்த பித்ரு தோஷத்தைப் போக்க, வால்மீகி முனிவரின் ஆலோசனைப்படி, லவ-குசர்கள் இத்தலத்தில் சிவலிங்கம் ஒன்றை ஸ்தாபித்து வழிபட்டனர். சிறுவர்களாக இருந்ததால், அவர்களால் உயரமாக இருந்த லிங்கத்தை முழுமையாகப் பூசிக்க இயலவில்லை. பக்தர்களின் சிரமத்தைப் போக்க எண்ணிய சிவபெருமான், தனது திருமேனியைக் குறுக்கிக் கொண்டு, அவர்களுக்கு எளிதாகப் பூஜை செய்ய வசதியாகக் காட்சியளித்தார். இதனால் இத்தலத்து இறைவன் "குறுங்காலீஸ்வரர்" என்று அழைக்கப்படலானார்.

மேலும், லவ-குசர்கள் வழிபட்டுத் தங்கள் பித்ரு தோஷத்தைப் போக்கிக் கொண்டதால், இறைவனுக்கு "குசலவபுரீஸ்வரர்" என்ற மற்றொரு பெயரும் உண்டு. இத்தலத்து இறைவனை வழிபடுவதன் மூலம் பித்ரு தோஷம் நீங்கும் என்பது ஐதீகம்.

மூலவர் மற்றும் அம்பாள் சிறப்பம்சங்கள்

குறுங்காலீஸ்வரர்: மூலவராக வீற்றிருக்கும் குறுங்காலீஸ்வரர், சுயம்பு லிங்கமாக அருள்பாலிக்கிறார். லிங்கத்தின் பாணம் (மேல் பகுதி) ஒரு மடக்கையைப் (பானை மூடி) கவிழ்த்தது போல் காணப்படும் தனித்துவமான அமைப்புடன் உள்ளது.

தேர்ச்சக்கரம் ஏறியதால் லிங்கத்தின் பாணம் குறுகிவிட்டதாகவும் ஒரு வரலாறு உண்டு. இத்தலத்து இறைவன் வடக்கு நோக்கி அருள்பாலிக்கிறார். காசி புண்ணிய க்ஷேத்திரம் இருக்கும் வட திசையை நோக்கி இறைவன் வீற்றிருப்பதால், இத்தலம் காசிக்கு இணையான "மோட்ச தலம்" என்ற பெருமையைப் பெறுகிறது.

அறம் வளர்த்த நாயகி (தர்மசம்வர்த்தினி): இத்தலத்து அம்பாள் அறம் வளர்த்த நாயகி என்றும் தர்மசம்வர்த்தினி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். அம்பாள் இறைவனுக்கு வலப்புறம் வடக்கு நோக்கி அருள்பாலிக்கிறார். மதுரையில் மீனாட்சி வலப்புறம் இருப்பது போல், இத்தலத்திலும் அம்பாள் அதிக மகிமையுடன் உள்ளாள்.

அம்பாள் தனது இடது காலை முன்னோக்கி வைத்தபடி காட்சி தருகிறார், இது தன்னை வேண்டும் பக்தர்களுக்கு விரைந்து வந்து அருள் செய்வதற்காகக் காத்திருக்கிறார் என்பதைக் குறிப்பதாக ஐதீகம். இந்த அம்பாளை வணங்குவதன் மூலம் திருமணத் தடைகள் நீங்கி, சுபகாரியங்கள் கைகூடும் என்பதும் நம்பிக்கை.

பித்ரு தோஷம் மற்றும் அதன் விளைவுகள்

பித்ரு தோஷம் என்பது ஒருவரின் முன்னோர்களுக்குச் செய்யப்பட வேண்டிய சடங்குகள், வழிபாடுகள், அல்லது கடமைகள் சரிவர நிறைவேற்றப்படாததால் ஏற்படும் ஒரு வகையான கர்ம வினை ஆகும். இது ஒருவரது ஜாதகத்தில் கிரக நிலைகளில் பிரதிபலிக்கும் ஒரு குறைபாடாகக் கருதப்படுகிறது.

பித்ரு தோஷம் உள்ளவர்களுக்கு வாழ்வில் பலவிதமான தடைகளும், சிக்கல்களும் ஏற்படக்கூடும். உதாரணமாக, திருமணத் தடை, புத்திர பாக்கியமின்மை, தொழில் மற்றும் வியாபாரத்தில் நஷ்டம், குடும்பத்தில் சண்டை சச்சரவுகள், நோய்கள், மன அமைதியின்மை போன்ற பிரச்சனைகள் ஏற்பட வாய்ப்புள்ளது.

குறுங்காலீஸ்வரர் கோயில்: பித்ரு தோஷ நிவர்த்திக்கான பரிகாரத் தலம்

குறுங்காலீஸ்வரர் கோயில் பித்ரு தோஷ நிவர்த்திக்கான ஒரு சிறந்த பரிகாரத் தலமாகப் போற்றப்படுகிறது. லவ-குசர்களே இத்தலத்தில் பித்ரு தோஷத்தைப் போக்கிக் கொண்டதால், இத்தலம் பித்ரு தோஷம் உள்ளவர்களுக்கு ஒரு நம்பிக்கை ஒளியாக விளங்குகிறது.

பரிகார வழிபாட்டு முறைகள்:

பித்ரு தோஷத்தைப் போக்க விரும்பும் பக்தர்கள் இக்கோயிலில் கீழ்க்கண்ட வழிபாட்டு முறைகளை மேற்கொள்ளலாம்: 

தர்ப்பணம் மற்றும் பிண்ட ஸ்ரார்த்தம்: முன்னோர்களுக்கு தர்ப்பணம் இடுவதும், பிண்ட ஸ்ரார்த்தம் செய்வதும் பித்ரு தோஷ நிவர்த்திக்கு மிகவும் முக்கியம். அமாவாசை போன்ற புண்ணிய நாட்களில், குறிப்பாக புரட்டாசி மாத மஹாளய அமாவாசை நாட்களில், இக்கோயிலில் தர்ப்பணம் செய்வது சிறப்பு.

பெற்றோருக்கு நீண்ட நாட்கள் தர்ப்பணம் செய்யாதவர்கள், அல்லது அவர்களின் மறைந்த திதி, நட்சத்திரம் தெரியாதவர்கள் கூட இங்கு எந்த நாளிலும் தர்ப்பணம் செய்யலாம். குசலவ தீர்த்தத்தில் (கோயிலின் அருகிலுள்ள தீர்த்தக்குளம்) பரிகார பூஜைகளும், தர்ப்பணமும் செய்து கொள்கிறார்கள்.

அன்னதானம்: பித்ரு தோஷம் உள்ளவர்கள், தங்கள் முன்னோர்களின் நினைவு நாட்களில் அல்லது அமாவாசை போன்ற புண்ணிய நாட்களில் சைவ சமையல் செய்து, ஏழைகளுக்கு அன்னதானம் செய்வது பித்ருக்களின் ஆசியைப் பெற்றுத் தரும். இக்கோயிலில் அன்னதானம் நடைபெறுகிறது, பக்தர்கள் அன்னதானத்திற்கு உபயம் செய்து தங்கள் கைகளால் பரிமாறினால் பித்ருக்கள் மனம் குளிர்ந்து அருள் புரிவார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது.

கோ பூஜை: பசு மாட்டிற்கு அகத்திக்கீரை, பச்சரிசி, வெல்லம், எள்ளு போன்றவற்றை கலந்து கொடுப்பதும் பித்ரு தோஷத்தின் தாக்கத்தைக் குறைக்கும். இக்கோயிலில் தினமும் கோ பூஜை நடைபெறுகிறது.

பிரதோஷ வழிபாடு: குறுங்காலீஸ்வரர் கோயில் "ஆதி பிரதோஷத் தலம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு பிரதோஷ தினத்தில் இக்கோயிலில் குறுங்காலீஸ்வரரைத் தரிசித்தால் ஆயிரம் பிரதோஷ தரிசனம் செய்த பலனும், ஒரு சனி பிரதோஷ தரிசனம் செய்தால் கோடி பிரதோஷ தரிசன பலனும் கிடைக்கும் என்பது ஐதீகம். பிரதோஷ காலத்தில் சிவனை வழிபடுவது பித்ரு தோஷ நிவர்த்திக்கு உறுதுணையாகும்.

சரபேஸ்வரர் வழிபாடு: இக்கோயிலில் சரபேஸ்வரருக்கு தனிச் சன்னதி உள்ளது. ஞாயிற்றுக்கிழமை ராகு காலத்தில் சரபேஸ்வரரை வழிபட்டால், எதிரிகள் தொல்லைகள் நீங்கும் என்பது ஐதீகம்.

கோயிலின் பிற சிறப்பம்சங்கள்

அபூர்வ நந்தி: இக்கோயிலில் உள்ள நந்திக்கு மூக்கணாங்கயிறு உள்ளது. இத்தகைய அமைப்புடன் கூடிய நந்தியை வேறு எந்தத் தலத்திலும் காண்பது அரிது. ஒருமுறை சித்தம் கலங்கி சிவபெருமானின் அருளால் தெளிவடைந்த நந்திதேவர், இங்கு கட்டுண்ட கோலத்தில் மூக்கணாங்கயிறுடன் அமர்ந்திருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.

நவக்கிரக அமைப்பு: நவக்கிரக மண்டபத்தில் ஏழு குதிரை பூட்டிய தேரை, அவரது சாரதியான அருணன் ஓட்ட, மனைவியருடன் பவனி வரும் சூரியபகவான் நடுநாயகமாக வீற்றிருப்பது தனிச் சிறப்பு. சூரிய பகவான் இக்கோயிலில் குறுங்காலீஸ்வரரை வழிபட்டமையால், இங்கு சூரிய தேவனுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்து நவக்கிரகங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.

தட்சிணாமூர்த்தி: பொதுவாக லிங்கோத்பவர் சிலை இருக்கும் இடத்தில், இத்தலத்து சுவாமி சன்னதியின் பின்புற கோட்டத்தில் தெட்சிணாமூர்த்தி வீற்றிருப்பது ஒரு அபூர்வ அமைப்பாகும்.

தல விருட்சம்: கோயிலின் தல விருட்சம் ஒரு பலா மரம். இராமாயண காலத்தில் லவ-குசர்கள் இந்த பலா மரத்தின் அடியிலேயே சிவலிங்கத்தை ஸ்தாபித்து வழிபட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.

16 கால் மண்டபம்: கோயிலுக்கு முன் பெரிய 16 கால் மண்டபம் உள்ளது. அதன் தூண்களில் இராமாயணக் காட்சிகள் விளக்கும் சிற்பங்கள் இடம் பெற்றுள்ளன.

அருணகிரிநாதர் பாடல் பெற்ற தலம்: இத்தலத்தில் உள்ள முருகனை அருணகிரிநாதர் தனது திருப்புகழ் பாடல்களில் "கோசை நகர்" என்று குறிப்பிட்டுப் பாடியுள்ளார்.  

பக்தர்களின் அனுபவங்கள்

குறுங்காலீஸ்வரர் கோயிலில் பித்ரு தோஷ நிவர்த்தி பெற்று, தங்கள் வாழ்வில் முன்னேற்றம் கண்ட பக்தர்கள் ஏராளம். தங்கள் குடும்பத்தில் நிலவி வந்த பிரச்சனைகள் தீர்ந்ததாகவும், திருமணத் தடைகள் நீங்கி சுபகாரியங்கள் நடந்தேறியதாகவும், புத்திர பாக்கியம் கிடைத்ததாகவும் பல பக்தர்கள் சாட்சி பகர்கின்றனர். இறைவனின் அருளும், முன்னோர்களின் ஆசியும் ஒரு சேரக் கிடைப்பதாக அவர்கள் உணர்கிறார்கள்.  

கோயம்பேடு குறுங்காலீஸ்வரர் கோயில், வெறும் ஒரு வழிபாட்டுத் தலமாக மட்டுமல்லாமல், ஆன்மிக ரீதியாகவும், வரலாற்று ரீதியாகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு புண்ணிய பூமியாகும். பித்ரு தோஷத்தால் அவதிப்படுபவர்களுக்கு ஒரு நம்பிக்கை ஒளியாகவும், முன்னோர்களின் ஆசியைப் பெற ஒரு வழியாகவும் இத்தலம் திகழ்கிறது.

இறைவனின் கருணையும், முன்னோர் வழிபாட்டின் முக்கியத்துவத்தையும் உணர்த்தும் இக்கோயில், பக்தர்களுக்கு மன அமைதியையும், வாழ்வில் சகல சௌபாக்கியங்களையும் அள்ளித் தருகிறது. இத்தலத்திற்கு ஒருமுறை வந்து வழிபட்டு, பித்ரு தோஷ நிவர்த்தி பெற்று, வாழ்வில் ஏற்படும் தடைகள் நீங்கி, நிம்மதியான வாழ்வைப் பெறலாம்.