பச்சையம்மன் கோயில்கள்... வரலாறும் பெருமைகளும்..!

பச்சையம்மன் கோயில்கள் தமிழகத்தில் மிகவும் பிரசித்த பெற்ற கோயில்களாகும். இவை கிராமப்புறங்களிலும் நகர்ப்புறங்களிலும் அமைந்திருப்பது கூடுதல் சிறப்பு.

இங்கு அம்மன் சாந்தரூபியாக காட்சியளிப்பதால் பக்தர்கள் தங்கள் குறை தீர அம்மனை வேண்டி வருகின்றனர்.

இப்போது நாம் கிராமப்புறத்தில் அமைந்துள்ள முனுகப்பட்டு பச்சையம்மன் கோயில் பற்றியும் நகர்ப்புறத்தில் அமைந்துள்ள திருமுல்லைவாயில் அம்மன் கோயில் பற்றியும் விரிவாக தெரிந்துகொள்ளலாம்.

தீராத துயர் தீர்க்கும் சத்தியமங்கலம் பண்ணாரி மாரியம்மன்

முனுகப்பட்டு பச்சையம்மன் கோயில் தல வரலாறு:

ஒருமுறை பிருங்கி முனிவர் வண்டு உருவத்தோடு சிவனை மட்டும் வணங்கிச் சென்றார். இதனால் மனம் வருந்திய பார்வதி, "இனி இப்படி நிகழாமல் இருக்கத் தங்களின் உடலில் சரிபாதியைத் தாருங்கள்'' என வேண்டியபோது, சிவன் செவி மடுக்கவில்லை.

இதற்காக, பார்வதி தவம் இருக்கத் தேடி வந்த இடம்தான் முனுகப்பட்டு. வாழைமரங்களால் பந்தல் அமைத்துத் தவமிருக்க முடிவு செய்த பார்வதி, தனது புதல்வர்களான விநாயகரையும், முருகனையும் தண்ணீர் கொண்டுவரப் பணித்தார்கள்.

விநாயகர் அருகேயிருந்த மலையில் முனிவர் தவமிருப்பதை அறிந்து, தனது வாகனமான மூஞ்சுறுவின் உதவியால் அங்கிருந்த கமண்டலத்தைக் கவிழ்த்தார். கமண்டல நீரும் கமண்டல நாக நதியாகி மாறி அன்னை இருக்கும் இடம் நோக்கி பாய்ந்தது.

முருகப்பெருமான் அங்கிருந்த மலை மீது தன் கையில் இருந்த வேலின் உதவியால் நீர் வரச்செய்து ஆறாக்கியதால், அது "சேயாறு' என அழைக்கப்பட்டது.

(முருகனின் வேல் தவமிருந்த முனிவர்கள் மீது பாய்ந்ததால் நீர் சிவந்து ஓடிய தோஷம் நீங்க, அவர் சேயாறு கரையில் ஏழு இடங்களில் சிவாலயங்கள் அமைத்து வழிபட்டது மற்றொரு புராணக்கதை). அதற்கு முன்னதாக அன்னை பார்வதி தேவி தன் பிரம்பை பூமியில் அடித்த போது நீர் தோன்றியதால், பிரம்பக நதி உருவானது.

இந்த மூன்றும் ஒன்று சேரும் ஊரான முனுகப்பட்டில் அமைந்த இடம் "முக்கூடல்' எனவும் "முக்கூட்டு' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. சிவனை "முக்கூட்டு சிவன்' என மக்களால் அழைக்கப்படுகிறார்.

அன்னையின் தவத்தைக் கலைக்க அசுரர்கள் முயன்றபோது, சிவன் வாழ்முனியாகவும், விஷ்ணு செம்முனியாகவும் அவதாரம் எடுத்தனர். தவம் நிறைவடைந்தவுடன், திருவண்ணாமலையில், சிவனிடம் சரிபாதி உடலை பார்வதி பெற்றதாக புராணக் கதைகள் கூறுகின்றன.

திருமுல்லைவாயில் பச்சையம்மன் கோயில் தல வரலாறு:

பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, சிவனும் பார்வதியும் கைலாயத்தில் (சொர்க்கத்தில்) வாழ்ந்தனர், சிவன் உலகத்தை ஆட்சி செய்ததால், உலகத்தையும் மக்களையும் எப்போதும் பார்த்து பாதுகாப்பதில் தனது நேரத்தைச் செலவிட்டார்.

கேட்கும் வரம் அருளும் குலசை முத்தாரம்மன் கோயில் வரலாறும் சிறப்புகளும்

சிவபெருமான் தன்னுடன் ஒருபோதும் நேரத்தைச் செலவிடாததால், பார்வதி மிகவும் வருத்தமடைந்தாள், அதனால் ஏற்படும் விளைவுகளை அறியாமல், விளையாட்டாக சிவபெருமானின் கண்களைக் கட்டினாள். அடுத்த கணமே, உலகம் முழுவதும் சுழல்வதை நிறுத்தி, இருளால் சூழப்பட்டது, பூமியில் எதுவும் அசையவில்லை, அனைவரும் உறைந்து இறந்து போயினர்.

என்ன நடந்தது என்பதைக் கண்டு சொர்க்கத்தின் ரிஷிகளும் துறவிகளும் திகைத்துப் போய், சிவபெருமானின் அவைக்கு விரைந்தனர். திடீரென்று சிவபெருமான் நெற்றியில் தனது மூன்றாவது கண்ணைத் திறந்து, பூமியில் வெப்பத்தால் ஒளியைப் பரப்பி, இறந்த உலகத்தை உயிர்ப்பித்தார்.

பார்வதி விளையாட்டாகக் கண்களைக் கட்டியிருந்தாலும், சிவபெருமான் அதிருப்தி அடைந்து, அவளுக்கு மனித வடிவம் எடுத்து, தனது கோபம் தணியும் வரை தவம் செய்ய உத்தரவிட்டார்.

பார்வதி தேவி சிவனிடம் தன்னை மன்னிக்கும்படி கெஞ்சினார், ஆனால் ஒருமுறை அதை மாற்ற முடியாது என்று கூறினார், எனவே சிவன் அவளை ஆறுதல்படுத்தி, பூமியில் அவள் செய்யும் முயற்சிகளின் போது, அவள் எங்கு சென்றாலும் புகழப்படுவாள், புகழ் பெறுவாள் என்று கூறினார்.

பின்னர் பார்வதி பூமிக்கு வந்து மிகவும் புனிதமான இடமான காசிக்குச் சென்று, சிவாலயங்களின் பாதைகளில் சென்றாள். அவள் காஞ்சிக்குச் சென்று சிவபெருமானைப் பிரியப்படுத்த ஒரு மாமரத்தின் கீழ் தவம் செய்தாள், பின்னர் திருவண்ணாமலைக்குச் சென்று, கோயிலுக்குச் செல்லும் வழியில், திருமுல்லைவாயிலில் ஓய்வெடுத்து, இந்த இடத்தை மிகவும் புனிதமாக்கினாள்.

இந்த இடத்தில் ஓய்வெடுத்த பிறகு, செங்கோகுவில் ஒரு ஊசியில் நின்று பரிகாரம் செய்தாள். திருமலைவாயலில் அவள் தங்கியிருந்தபோது, ஏழு ரிஷிகள் (சப்த முனிவர்கை) மற்றும் ஏழு கன்னிகள் (சப்த கன்னிகள்) அவளுடன் வந்து அவளைப் பாதுகாத்தனர்.

பார்வதி தேவி திருமலைவயலில் தவம் செய்தபோது, தனது மகத்தான சக்தியால், மேகங்கள் கிராமத்திற்கு மேலே ஒன்று கூடி கிராமத்தை இருளில் மூழ்கடித்தன என்பது புராணக்கதை. இதைக் கண்ட இந்த கிராமத்தின் மன்னன் கோபமடைந்து, பார்வதி தவம் செய்வதைத் தடுத்து அவளை தனது கிராமத்திலிருந்து வெளியேற்றும்படி தனது சகோதரர்களை அனுப்பினான்.

அவனது சகோதரர்கள் அவனிடம் திரும்பி வந்து பார்வதி எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறாள் என்று விவரித்தான். இது ராஜாவை அவளை திருமணம் செய்து கொள்ள தூண்டியது. எனவே அவனே காட்டிற்குச் சென்று பார்வதியை தன்னை திருமணம் செய்து கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்தினான்.

பார்வதி அவனது நடத்தையால் கோபமடைந்து காளி வடிவத்தை எடுத்தாள். ஏழு கன்னிப்பெண்கள் மற்றும் ஏழு ரிஷிகளின் உதவியுடன் அவள் ராஜாவைக் கொன்றாள். அதனால்தான் இந்த கன்னிப்பெண்கள் மற்றும் ரிஷிகளின் சிலைகள் கோயிலுக்குள் காணப்படுகின்றன.

முனுகப்பட்டு பச்சையம்மன் கோயில் அமைப்பு:

கமண்டல நாகநதியின் தெற்கே, பச்சையம்மன் உடனுறை மன்னார்சாமி கோயில் அமைந்துள்ளது. அருகே வாழ்முனி, செம்முனி, இரட்டை தந்தங்கள் கொண்ட ஐராவதம், குதிரை வடிவங்கள் பெரிய வடிவில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.

திருமணமாக வேண்டுமா ஒருமுறை குன்றத்தூர் முருகனை போய் தரிசனம் செய்தால் போதும்

இங்கு பில்லி, சூனியம், கண் திருஷ்டி, சொத்துப் பிரச்னைகளால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் காலில் எலுமிச்சை பழத்தை நசுக்கி, எதிரில் உள்ள முனிகளுக்கு நடுவில் உள்ள கருங்கல்லில், வீசி எறிகின்றனர். அதோடு தேங்காயை வீசி சிதறச் செய்கின்றனர். இதனால் பிரச்னைகளும் தீரும் என்பது மக்களின் நம்பிக்கையாக உள்ளது.

பச்சையம்மன் கோயிலானது சிறிய ராஜ கோபுர வாயிலில் அமைந்துள்ளது. எதிரே உள்ள பாறையில் இந்திரனுடன் கூடிய இரட்டை தந்தங்கள் கொண்ட ஐராவதம், ஈசான்ய மூர்த்தி, நந்தி வடிவங்கள் பெரிய அளவில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. அடிவாரத்தில் சிறிய விநாயகர் சன்னதி தெற்கு முகமாய் உள்ளது.

இடதுபுறமாக வலம் வந்தால் அக்னி மூலை எனும் தென்கிழக்கில் அக்னி பகவானும், நவக்கிரகங்களாக நவமுனிகளும், அஷ்டதிக்கு பாலகர்கள் எனும் அஷ்டமுனிகளும், சப்தரிஷிகள் எனும் சப்தமுனிகளும் மேற்கு,வடக்குமுகமாய் பிரம்மாண்ட வடிவில் கம்பீரமாய்க் காட்சி தருகின்றனர்.

வலமாக வரும்போது மன்னார்சாமி எனும் சன்னதி கிழக்கு நோக்கி அமைந்துள்ளது. சிவப்பெருமான லிங்க வடிவில் இல்லாமல் மனித வடிவில் காண்பது சிறப்பானது. இறைவன் நான்கு கரங்களோடு, கீழ் வலது கரத்தில் சூலம், கீழ் இடது கரத்தில் கபாலம், மேல் வலது கரத்தில் மழு, மேல் இடதுகரத்தில் மானைத் தாங்கியும் கிழக்கு நோக்கி அருள்பாலிக்கிறார்.

இவரே "மன்னார் ஈஸ்வரன்' எனும் "மன்னார்சாமி'. இவரையடுத்து நடுநாயகமாய் பச்சையம்மன் சன்னதி அமைந்துள்ளது. கருவறை முன் மண்டபத்தில் சப்தமாதர்களும், விநாயகரு முருகரும் வாயிலின் இருபுறமும் காட்சி தருகின்றனர். வாயில்காவலராக, வலதுபுறம் சிவனும், இடதுபுறம் மகாவிஷ்ணுவும் காட்சிதருவது அபூர்வ நிலையாகும்.

இதனைக் கடந்து கருவறையில் நின்ற கோலத்திலும், அமர்ந்த கோலத்திலும் இரு பச்சையம்மன்கள் காட்சி தருகின்றனர். நின்ற அம்மன் கற்சிலையாகவும், அமர்ந்த அம்மன் சுதை வடிவிலும் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.

அன்னையின் கீழ் வலதுகரம் பிரம்பையும், கீழ் இடதுகரம் கபாலத்தையும், மேல் வலதுகரம் அங்குசத்தையும், மேல் இடதுகரம் பாசத்தையும் தாங்கி, அருளாசி வழங்குகின்றார். சுதை வடிவ அம்மன், ஐதீகத்தை நினைவுப்படுத்தும் விதமாகப் பச்சைநிறத்தில் காட்சி தருகிறார். அன்னை தவமியற்றி பச்சை நிறம் கொண்டதால் இங்கு பச்சை நிற பிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது.

திருமணத்தில் தொடர் தடைகளா? அகர முத்தாலம்மனை ஒருமுறை வழிபாடு செய்தால் போதும்

திருமுல்லைவாயில் பச்சையம்மன் கோயில் அமைப்பு:

பச்சையம்மன் கோயில் நகர கோயிலாகும். இங்கு கல் சின்னங்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது. கருவறையில் பச்சை நிற நிழலில் தேவியின் பெரிய சின்னம் உள்ளது. தொடர்ந்து பச்சையம்மன், கங்கை அம்மன் மற்றும் வெங்கி அம்மன் சிலைகளும் காணப்படுகின்றன.

வெங்கி அம்மன் மற்றும் கங்கை அம்மன் தமிழ்நாட்டின் நன்கு அறியப்பட்ட நகர தெய்வங்களாகும். கருவறைக்கு முன்பாக உள்ள பெரிய திறந்தவெளியில் வசிஷ்டர், நாரதர், விஸ்வாமித்திரர், பரத்வாஜர், அகஸ்தியர், காஸ்யப் மற்றும் ஜமதக்னி ஆகிய ஆறு புனிதர்களின் மகத்தான சிற்பங்கள் உள்ளன.

இந்த புனித மக்கள் ஒவ்வொருவரும் வெவ்வேறு ஆயுதங்களை ஏந்தியபடி போர்வீரர் திருமுல்லைவாயல் பச்சையம்மன் கோயிலில் ஈஸ்வரி, கணபதி மற்றும் திருநீலகண்டருடன் காணப்படும் மன்னாதீஸ்வரர் என்ற சிவலிங்கத்தின் புனித ஸ்தலங்களும் உள்ளன.

கங்கையம்மன், வெங்கியம்மன், பச்சையம்மன் ஆகிய மூன்று உற்சவர் சிலைகளும் வெவ்வேறு வழிபாட்டுத் தலங்களில் காணப்படுகின்றன. மூலஸ்தான சன்னதிக்கு பின்னால் தட்சிணாமூர்த்தி இருக்கிறார். இக்கோயிலில் வாராஹி சின்னம் அதிகமாக காணப்படுகிறது. காத்தாயிக்கு ஒரு கோயில் உள்ளது.

முனுகப்பட்டு அம்மன் பெயர்க்காரணம்:

பச்சையம்மன் என்ற பெயரானது தேவி பச்சை நிறத்தில் இருப்பதைக் குறிக்கிறது. சில நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, கௌதம மகா ரிஷி சக்தி தேவியை அழைப்பதற்காக யாகம் ஒன்றினை செய்துள்ளார்.

அதற்காக புனிதமான இருக்கை ஒன்றினை தயார் செய்துள்ளார். அதில் மங்களகரமான மஞ்சள் நிற புல் தேவி அமர வைக்கப்பட்டுள்ளாது. ஆனால் தேவி அமர்ந்தவுடன் மஞ்சள் நிற புல் பச்சை நிறமாக மாறியுள்ளது. இதனால் பச்சை அம்மன் என்ற பெயர் உருவானதாக வரலாறு உள்ளது.

மற்றொரு புராணக் கதையில் பார்வதி தேவி ஞானம் பெற முயன்றபோது, அடர் பச்சை வாழை இலைகளில் ஓய்வெடுக்க விரும்பியதாகவும் அதனால் பச்சையம்மன் என்ற பெயர் வந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது.

திருமுல்லைவாயில் அம்மன் பெயர்க்காரணம்:

ஒருமுறை ஸ்ரீ ரமண மகரிஷி பச்சை அம்மன் கோயிலில் தங்கியிருந்தபோது, பச்சையம்மன் பெயருக்கான காரணத்தை கூறினார்.

அதாவது, பார்வதி தேவி கௌதமஸ்ரமத்தில் தவம் செய்தபோது, வெளிப்பட்ட சக்தியால் பார்வதி தேவியின் உடல் நிறம் மரகதப் பச்சை நிறமாக மாறியதால் அவருக்கு பச்சை அம்மன் என்ற பெயர் வந்ததாக தெரிவித்தார்.

முனுகப்பட்டு பச்சையம்மன் கோயில் சிறப்புகள்:

மற்ற எல்லா அம்மன் கோயில்களைப் போலவே, திருமணத் தடைகள், குழந்தைப் பேறு இல்லாத தம்பதிகள், தோல் நோய்கள், உடல்நலக் குறைபாடுகள் மற்றும் கிரக பாதிப்புகள் உள்ளவர்கள் இந்தக் கோயிலுக்கு வந்து தேவியின் ஆசியைப் பெறுகிறார்கள்.

இந்தக் கோயிலின் மிகவும் தனித்துவமான அம்சம், அதைச் சுற்றி ஓடும் தூய நீர்நிலைகள். இந்த நீர்நிலைகள் அடர்ந்த காட்டில் இருந்து வருவதால், இது பல அரிய மருத்துவ குணங்களைக் கொண்டுள்ளது, இது எந்த வகையான நோய்களையும் குணப்படுத்தும்.

திருமுல்லைவாயில் பச்சையம்மன் கோயில் சிறப்புகள்:

மன அமைதி, ஆரோக்கியம், செல்வம், குழந்தைகளுக்காகவும், திருமண நோக்கங்களுக்காகவும் பக்தர்கள் இங்கு வந்து பச்சையம்மனை பிரார்த்தனை செய்கின்றனர். அடர்ந்த காடுகளுக்கு நடுவே அமைந்துள்ள கோயில் என்பதால், ஏராளமான ரிஷிகள், மகான்கள், குருக்கள், தவம் செய்து ஞானம் பெற இங்கு வருகை புரிவதாகவும் மக்கள் கூறுகின்றனர்.

கோயிலுக்கு அருகில் உள்ள நீர்நிலைகள் மருத்துவ குணங்கள் நிறைந்ததாக கூறப்படுகிறது. எனவே எந்த வகையான உடல் வலிகளும் இந்த நீர்நிலைகளில் குளித்தால் நீங்கும் என்ற நம்பிக்கை மக்களிடையே உள்ளது.

முனுகப்பட்டு பச்சையம்மன் கோயில் விழாக்கள்:

பிரம்மோற்சவ விழா ஆடி, ஆவணியில் முதல் இரு வாரங்கள் வரும் திங்கள்கிழமைகளைச் சேர்த்து ஆறு திங்கள்கிழமைகளுக்கு கொண்டாடப்படுகிறது. ஏழாம் திங்கள்கிழமையன்று அம்மன் திருவீதியுலா நடைபெறுகிறது.

சிவபெருமான் தன்னைத்தானே பூஜித்த இடம் எங்கு இருக்கு தெரியுமா?

பிரசாதமாக வேப்பிலையும், பச்சைநிற குங்குமமும் வழங்கப்படுகின்றன. மணப்பேறு, மகப்பேறு வழங்கும் தெய்வமாக பச்சையம்மன் விளங்கிறார்.

திருமுல்லைவாயில் பச்சையம்மன் கோயில் விழாக்கள்:

ஏப்ரல், மே மாதங்களில் சித்ரா பூர்ணிமா சிறப்பாக கொண்டாடப்படுகிறது. மே, ஜூன் மாதங்களில் வைகாசி விசாகமும் ஜூலை, ஆகஸ்ட் மாதங்களில் ஆடி பூரமும் வெகு சிறப்பாக நடைபெறுகிறது.

விநாயக சதுர்த்தியும் நவராத்திரியும் இங்கு வெகு சிறப்பாக கொண்டாடப்படுகிறது.