இந்த கோயிலுக்கு சென்றால் 48 நாட்களில் நினைத்தது நடக்குமாம்
ஸ்ரீமுஷ்ணம் பூவராகப் பெருமாள் திருக்கோயில், தமிழ்நாட்டின் கடலூர் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள மிகவும் தொன்மையான மற்றும் பெருமை வாய்ந்த வைணவத் திருத்தலமாகும்.
இது 108 திவ்ய தேசங்களுள் ஒன்றாக இல்லாவிட்டாலும், வைணவ ஆச்சார்யர்கள் மற்றும் பக்தர்களால் போற்றப்படும் முக்கியமான தலமாக விளங்குகிறது. இதன் வரலாறு, கட்டிடக்கலை மற்றும் வழிபாட்டு முறைகள் குறித்த விரிவான தகவல்களை தெரிந்துகொள்ளலாம்.

தல வரலாறு மற்றும் புராணச் சிறப்பு:
ஸ்ரீமுஷ்ணம், புராணச் சிறப்பும் வரலாற்றுப் பெருமையும் கொண்ட புண்ணிய பூமி. மகாவிஷ்ணுவின் பத்து அவதாரங்களில் மூன்றாவது அவதாரமான வராகமூர்த்தி இங்கு பூமி தேவியுடன் (அம்பலநாச்சியார்) மூலவராக எழுந்தருளி காட்சியளிப்பது இத்தலத்தின் தனிச்சிறப்பு.
இக்கோயில் சோழர்கள், விஜயநகர மன்னர்கள் மற்றும் தஞ்சை நாயக்கர்களின் கலைப் பொக்கிஷமாக திகழ்கிறது. "பூவராகம்" என்றால், பூமியை மீட்ட வராகப் பெருமாள் என்று பொருள். இந்தப் பெயரே இத்தலத்தின் தொன்மையான வரலாற்றைப் பறைசாற்றுகிறது.
வராக அவதாரம்:
இரணியாக்கன் என்ற அசுரன் பூமியை திருடிச் சென்று, பிரபஞ்சத்தில் ஆழ்கடலுக்குள் மறைத்தான். பிரபஞ்ச இயக்கமே ஸ்தம்பிக்கும் நிலை ஏற்பட்டது. இதை அறிந்த மகாவிஷ்ணு, பிரம்மா மற்றும் தேவர்களின் வேண்டுகோளுக்கிணங்க, ஒரு மாபெரும் வராக வடிவத்தில் அவதரித்தார். வராகப் பெருமாள் கடலுக்குள் மூழ்கி, இரணியாக்கனுடன் ஆயிரம் ஆண்டுகள் போரிட்டு அவனை வதம் செய்தார்.
பின்னர், தன் கோரைப் பற்களால் பூமியைத் தாங்கிக்கொண்டு வெளியே வந்து, அதை மீண்டும் பழைய இடத்தில் நிலைநிறுத்தினார். இரணியாக்கனின் உடலை வதம் செய்யும்போது ஏற்பட்ட வெப்பம் காரணமாகவும், தன் அவதார நோக்கம் நிறைவேறியதாலும், வராகப் பெருமாள் ஸ்ரீமுஷ்ணத்தில் நீராடி தவக்கோலத்தில் காட்சி அளிக்க விரும்பினார். இத்தலம் ஸ்ரீமுஷ்ணம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

சுயம்பு மூர்த்தி
இங்குள்ள மூலவர், பூமியில் இருந்து தானாகவே தோன்றியவர் (சுயம்பு மூர்த்தி) எனக் கருதப்படுகிறது. வராகப் பெருமாள் தன் கோரப்பற்களால் பூமியைத் தாங்கி வந்தபோது, அவருடைய உரோமங்கள் இத்தலத்தில் விழுந்து, லிங்க வடிவில் உருவாகின என்றும், பின்னர் வராகப் பெருமாள் அந்த இடத்தில் குடிகொண்டார் என்றும் புராணம் கூறுகிறது.
தல அமைப்பு மற்றும் கட்டிடக்கலை:
ஸ்ரீமுஷ்ணம் கோயில், திராவிடக் கட்டிடக்கலையின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும்.
மூலவர்:
ஸ்ரீ வராக மூர்த்தி, சுமார் 1.2 மீட்டர் உயரத்தில், மேற்கு நோக்கிய நிலையில் காட்சியளிக்கிறார். பெருமாள் தன் மடியில் பூமாதேவியை (அம்பலநாச்சியார்) அணைத்தபடி நின்ற கோலத்தில் உள்ளார். இது வராக மூர்த்தியின் பிரத்யேகக் கோலமாகும்.
உற்சவர்:
உற்சவர் யக்ஞ வராகர். உற்சவர் சன்னதி கிழக்கு நோக்கி அமைந்துள்ளது. வராகமூர்த்தி மேற்கு நோக்கிக் காட்சியளிப்பதற்குக் காரணம், அசுரனைக் கொன்ற பிறகு ஏற்பட்ட கோபத்தை அமைதிப்படுத்தவே என்றும், உலகைக் காக்கும் நிலையே இங்குள்ள மூலவரின் கோலம் என்றும் கூறப்படுகிறது.
கோபுரம்:
கோயிலுக்குக் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு திசைகளில் கோபுரங்கள் உள்ளன. கிழக்குக் கோபுரம் சிறியதாகவும், மேற்கு ராஜகோபுரம் பிரம்மாண்டமாகவும் ஏழு நிலைகளுடன் அமைந்துள்ளது.
கல்யாண மண்டபம்:
விஜயநகர மன்னர்களால் கட்டப்பட்ட மண்டபம், புராணக் கதைச் சிற்பங்கள் மற்றும் யாளி போன்ற விலங்குச் சிற்பங்களைக் கொண்டது.

நவராத்திரி மண்டபம்:
ஒன்பது நாட்கள் நவராத்திரி உற்சவம் நடைபெறும் இந்த மண்டபம் நுட்பமான கலை வேலைப்பாடுகளைக் கொண்டது.
நூபுர கங்கை:
தாயார் சன்னதிக்கு அருகில் உள்ள தீர்த்தம் 'நூபுர கங்கை'. வராக அவதாரம் எடுக்கும்போது பெருமாளின் திருவடியில் இருந்து தோன்றிய தீர்த்தம் என்று ஐதீகம்.
தாயார் சன்னதி:
இத்தலத்தின் தாயார் அம்பலநாச்சியார் (பூமி தேவி) ஆவார். இவருக்குத் தனி சன்னதி உள்ளது. தாயார் சன்னதியும், மூலவர் சன்னதியும் அருகருகே அமைந்திருப்பது சிறப்பு.
தனிச்சிறப்புகள்:
நித்ய புஷ்கரணி தீர்த்தம்:
இது இத்தலத்தின் பிரதான மற்றும் மிகவும் புனிதமான தீர்த்தமாகும். இரணியாக்கனை வதம் செய்த பின், வராகப் பெருமாள் தன் கோபத்தைத் தணிக்க பல தீர்த்தங்களை உருவாக்கினார். அதில் தலைமைப் பீடமாக இந்த நித்ய புஷ்கரணி விளங்குகிறது.
பக்தர்கள் இந்தத் தீர்த்தத்தில் நீராடினாலோ அல்லது இதன் நீரைத் தரிசித்தாலோ அனைத்துப் பாவங்களும் நீங்கி நன்மைகள் உண்டாகும் என்று நம்பப்படுகிறது.
சாளக்கிராம சேவை:
இக்கோயிலில், மூலவருக்குப் பூசப்படும் சந்தனத்தை, பக்தர்கள் சாளக்கிராமமாகக் கருதி வழிபடுகின்றனர். தினமும் மூலவருக்குச் சந்தனம் பூசப்பட்டு, மறுநாள் பக்தர்களுக்கு சாளக்கிராமமாக வழங்கப்படுகிறது. இந்தச் சந்தன சாளக்கிராமம், உடல்நலக் குறைபாடுகள் மற்றும் தோல் நோய்களை நீக்கும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.
மரணமில்லாப் பெருவாழ்வு:
வராக அவதாரத்தினால் பூமியை மீட்ட வராகப் பெருமாள், இங்கு வழிபடும் பக்தர்களுக்கு, அவர்களின் பூமி (உடல்) சம்பந்தப்பட்ட பிணிகளை நீக்கி, மரணமில்லாப் பெருவாழ்வை அருளுவதாக ஐதீகம்.
மற்ற தெய்வங்கள்:
மூலவர் சன்னதிக்கு அருகில் யோக நரசிம்மர் மற்றும் ஆண்டாள் சன்னதிகள் உள்ளன. வராக மூர்த்தியை வழிபட்ட பின் நரசிம்மரை வழிபடுவது மரபு.

திருவிழாக்கள்:
இக்கோயிலில் பல உற்சவங்கள் ஆண்டு முழுவதும் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படும்.
மாசி மகப் பெருவிழா:
இதுவே இக்கோயிலின் பிரதான பிரம்மோற்சவமாகும். பத்து நாட்கள் இந்த விழா நடைபெறும். ஒன்பதாம் நாள், உற்சவர் யக்ஞ வராகர் பல்லக்கில் எழுந்தருளி, கடலூர் தேவனாம்பட்டினம் கடற்கரைக்குச் சென்று, மகாமக நீராட்டு உற்சவம் கொள்வார்.
பெருமாள் கடலில் நீராடி வரும்போது, அவருக்குப் பின்னால் கடலில் ஒரு வராகம் நீந்துவதைக் காண முடியும் என்று பக்தர்கள் நம்புகிறார்கள். வராக ஜெயந்தி: விஷ்ணு, வராக அவதாரம் எடுத்த நாளைக் குறிக்கும் இந்த விழா ஆண்டுதோறும் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.
ஸ்ரீமுஷ்ணம் பெயர்க் காரணம் ஸ்ரீ:
இலக்குமியைக் குறிக்கும் சொல். முஷ்ணம்: மறைந்திருத்தல் அல்லது ஒளிந்திருத்தல். இங்குக் குடிகொண்ட வராகமூர்த்தி, இரணியாக்கனின் பிடியில் இருந்து பூமியை மறைத்ததால் இந்தப் பெயர் உண்டானதாக கூறப்படுகிறது.
ஆதிகாலத்தில் இந்த இடம் முசுக்கொட்டை மரங்கள் நிறைந்த பகுதியாக இருந்ததால், 'முசு+அரண்யம்' என்பதன் திரிபாக 'முஷ்ணம்' என மாறியதாகவும் கூறப்படுகிறது.
ஸ்ரீமுஷ்ணம் பூவராகப் பெருமாள் திருக்கோயில், தன் வரலாற்றின் தொன்மை, தனித்துவமான மேற்கு நோக்கிய மூலவர் சன்னதி, சாளக்கிராமப் பிரசாதம் மற்றும் புனிதமான நித்ய புஷ்கரணி ஆகியவற்றால், தமிழ்நாட்டின் ஆன்மீகப் பாரம்பரியத்தில் ஓர் அழியாத இடத்தைப் பிடித்துள்ளது.
இங்குள்ள மூலவர் வராகப் பெருமாளை தரிசிப்பது, சகல தோஷங்களையும் நீக்கி, பூமி சம்பந்தப்பட்ட (நிலம், உடல் ஆரோக்கியம்) பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வாகும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர். இது வெறுமனே ஒரு கோயில் அல்ல, வராக அவதாரத்தின் மகிமையை உணர்த்தும் வரலாற்றுப் பெட்டகம்.
| ஆன்மீகம்/ஜோதிடம் குறித்த தகவல்களை பெற IBC பக்தி வாட்ஸ் அப் குழுவில் இணைந்து கொள்ளுங்கள். |